Los cinco obstáculos: La mala voluntad
¡Bienvenidos a nuestra nueva sección de Dharma en Español! Aquí en Tricycle reconocemos la importancia de seguir ofreciendo el dharma a los practicantes de una amplia gama de comunidades, y dado el creciente interés en el dharma en español,...
FrankLin
Illustrations by Atieh Sohrabi 
¡Bienvenidos a nuestra nueva sección de Dharma en Español! Aquí en Tricycle reconocemos la importancia de seguir ofreciendo el dharma a los practicantes de una amplia gama de comunidades, y dado el creciente interés en el dharma en español, hemos puesto en marcha una nueva iniciativa para ofrecer enseñanzas originales y traducidas. Profesores de habla hispana de Latinoamérica y Europa han contribuido generosamente con charlas de dharma y prácticas que publicaremos en nuestra página web y en la revista, así como con artículos seleccionados de nuestra Sección de Enseñanzas. Esperamos que estos artículos cuidadosamente seleccionados les inspiren, desafíen y apoyen, y que también animen a todos aquellos que buscan la liberación a recorrer el camino de la práctica.
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Welcome to our new Dharma in Spanish section! Here at Tricycle we recognize the importance of continuing to make the dharma available to practitioners across a wide range of communities, and given the increased interest in Spanish dharma, we’ve started a new initiative to offer ongoing original and translated teachings. Spanish speaking teachers from both Latin America and Europe have generously contributed dharma talks and practice pieces that we’ll be publishing in our website and print magazine, as well as selected pieces from our Teachings section. It’s our hope that these carefully curated offerings will inspire, challenge, and support you and encourage all those seeking liberation to walk the path of practice.
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El segundo de los cinco obstáculos es la mala voluntad (vyapada). Mientras que con el deseo nos centramos en algo que nos resulta atractivo, la mala voluntad surge cuando dirigimos nuestra atención hacia aquello que nos provoca aversión. Aunque la reconocemos más fácilmente como una cualidad de hostilidad, la mala voluntad también puede manifestarse como aversión, haciendo que nos opongamos o nos alejemos de lo que queremos evitar, y el resultado es una mente agitada y preocupada.
Los sutras dicen que es como mirar una olla de agua hirviendo. Mientras el agua se agita y hierve, nos impide ver con claridad nuestro reflejo. Al no ver, nos percibimos mal a nosotros mismos y a los demás. Nuestro punto de vista se vuelve estrecho, lo que nos lleva a limitarnos y defendernos. Por lo tanto, el remedio principal para la mala voluntad es permitir que el agua se calme, que nuestra visión sea expansiva, y lo hacemos dirigiendo sabiamente nuestra atención hacia la bondad amorosa (metta) y cultivándola cuidadosamente. También podemos meditar en las cuatro inconmensurables: bondad amorosa, compasión, alegría comprensiva y ecuanimidad, ya que cualquiera de ellas hará que se disipe el sentimiento de mala voluntad. Aunque todos somos capaces de albergar emociones contradictorias, en realidad es imposible ser hostil y amoroso a la vez en nuestros pensamientos. Metta es el principal antídoto contra la mala voluntad y la confusión que la acompaña, porque es realmente como los rayos del sol, como dijo Buda. Irradia, iluminando todo a su paso.
Consejo: El primer paso para trabajar con la mala voluntad es observarla de cerca. El aspecto más desafiante de la mala voluntad—o de cualquiera de los otros obstáculos—es que es intoxicante. Una parte de nosotros quiere ser hostil, lo que significa que debemos dejar espacio para la parte de nosotros que preferiría ser libre. Detente, mira y espera. Luego, observa cómo la mala voluntad, desatendida, se desvanece.
“Un aspecto de la investigación de la mala voluntad es descubrir las creencias que la sustentan. ¿Por qué creemos que es importante o pertinente permanecer con estos pensamientos y motivaciones? ¿Cómo podemos creer que la aversión nos beneficiará? ¿Por qué podemos creer que la mala voluntad está justificada?” –Gil Fronsdal
“Ten en cuenta que el condicionamiento de una persona la ha hecho difícil de manejar, igual que la suciedad puede cubrir una tela. Tal vez se haya enfrentado a dificultades desconocidas para nosotros, como la pérdida de un amigo o familiar, de su casa o del trabajo. Tal vez fueron maltratados o abusaron de ellos cuando eran niños… Lo que importa es que veamos que alguien está sufriendo. Podemos ofrecerles nuestro cariño.” –Bhante Gunaratana
Consejo: Si te sientes atrapado en un ciclo de aversión y hostilidad, intenta pedir ayuda a un amigo. Considerada uno de los antídotos secundarios de todos los estorbos, una buena amistad puede ser un poderoso bálsamo para nuestra negatividad. Un amigo noble puede ayudarnos a tomar perspectiva o simplemente a escuchar atentamente mientras reconocemos nuestra lucha. Pueden recordarnos que lo que sea que estemos atravesando pasará
“Debemos encontrar la manera de abandonar el estorbo de la mala voluntad directamente, sin esperar a que las circunstancias cambien y obtengamos la justicia, la retribución o la redención que hemos estado anhelando. Tenemos que trabajar en nosotros mismos.” –Domyo Burk
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This article originally appeared in our Winter 2023 issue as Working with the Five Hindrances: Ill Will.
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